驰星周佛法不讲“许愿”与“还愿”-虎溪岩寺

驰星周佛法不讲“许愿”与“还愿”-虎溪岩寺

驰星周

佛法不讲许愿、还愿,
而讲发愿、行愿。
愿不是许给佛菩萨去帮忙实现的,
佛菩萨也不需要我们的酬谢。
愿,是自己的心、理想、目标,
发愿是行为的动力和向导,
依愿而行是实现目标的唯一途径。
发心,是我想要去做什么;
许愿,是我想要得到什么结果。
前者是在因上而言,后者是求果相。

许愿是把希望寄托于
神秘的外力保佑,
发愿是策发自己内心的力量。
对佛菩萨最好的恭敬、供养和感谢,
就是依教奉行。
佛法不讲许愿和还愿,
佛菩萨无处不在,
所谓“一定要回到许愿处,
对原来那尊菩萨还愿”的说法,
是以世俗心态来揣度佛菩萨,
佛菩萨岂会如此狭隘呢?
佛法不讲许愿和还愿,
而讲发愿和践行。
许愿是把自己的愿望寄托于佛菩萨,
想象靠冥冥之中的神秘力量
来帮助自己实现愿望,
这种含糊不清的想法就是“迷信”:
不明白为何而信,迷迷糊糊的信。
发愿是主动发诸自心的志向,
并且在这个愿力的引导下去实践,
靠自己的努力。

佛菩萨不是万能的神灵,
而是指示觉悟之道的智者。
拜佛是对老师的感恩和尊敬,
是提醒我们敬畏与追寻真理、
收敛内心妄想、勿忘天下苍生。
许愿本是民间的说法,
与佛教无关。
佛教不讲许愿,讲发愿,
每一个人的际遇,都是由于自己的造作,
别人无法代替自己去努力。
佛菩萨无法帮我们获得无因之果,
也不需要我们的感谢和表示。
若要许愿,当放弃
自私自利,损人利己的念头,
发利益社会、利益众生之大心愿,
则功德无量。
依教奉行便是最好的还愿,
是佛菩萨最欢喜的事。